中国健康美容业“传奇”第一人——任韵龄，有着传奇的经历，更有着传奇的“思维模式”和行为模式。是她，在中国首倡“健康美容”的理念，并经过她和美容界同仁两年多来的不懈努力，使“健康美容理论”逐步完善、系统、丰富、科学，成为现代中国美容业发展的一种指导思想，司法部原部长高昌礼先生手札提到“健康美容把健康二字一加使美容发生了质的变化，实在是高……。健康美容四个字在不经意中把自己推向了时代的列车。”并引起国际美容业的剧烈震荡，甚至成为“破译”人类未来美容科学延缓衰老“密码”的有效工具。任韵龄之所以能够站在国际美容的高端提出如此“前卫”的科学见解，其实就是她20多年来伴随着中国美容业发展所积淀的理论、技术、经验和思维，她同样是一个“美丽之谜”。

“从士兵到将军”，任韵龄的美容“传奇”

　　 采访任韵龄是一件很惬意的事。作为一个身材高挑、气质高雅的女人，坦率、激情、干练、缜密的风格，往往使人深受感染又喜出望外。
　　 她现在的简历十分明快：
　　 中国国际健康美容行业发展联合会执行会长；
　　 中华研修大学中医美容系教授
　　 中国民营科技促进会健康美容专家委员会主任；
　　 曾经担任：
　　 99年文化部举办的金色结婚庆典美容美发大赛全场总策划、总指挥、总裁判长　　2002年中国首届美容师全能大赛、中国美容院现代经营与国际美容师大会总策划、总指挥
　　 2003年中国第二届美容师全能大赛全场总裁判长、专家评委。
　　 2004首届华山论剑、首届中国美容领袖年会名誉主席
　　 2005中国首届健康美容行业信誉联盟发起人，总策划、执行主席。
　　 2006第二届健康美容行业纹饰美容师大赛总指挥、执行主席。
　　 她的经历却似一曲交响曲，铿锵激荡又百转千回。
　　 任韵龄12岁时是北京网球队的运动员，18岁时成为解放军总后勤部的女篮运动员。上世纪七十年代中期，聪颖善良的任韵龄为了能够照顾自己饱受风霜的母亲，上大学时选择了中医药专业。五年学业结束后她开始了职业医生的生涯。那个时代这是“天使”的职业，令人羡慕的工作，既有很高的社会地位又有良好的工资收入。然而，运动员“喜欢挑战”的职业习惯使任韵龄开始了她的人生第一次“洗牌”。一次偶然的机会，任韵龄参加了郑明明举办的美容培训班，中医科班出身的她敏锐地感觉到美容业在中国似乎是一个极具潜力的“朝阳产业”。经过进一步研究，她了解到当时国际上美容业已经是一个十分成熟的阳光产业，日本是当时亚洲美容业的“领军”，医疗美容手术尤为突出。美容业十分繁荣，从某种意义上讲，日本女人整体的美就源于美容业的发达。作为学医的女人，没有比能够塑造自己的美，进而为更多的女人塑造美的事业更吸引人。为了实现自己的理想，任韵龄作出了在当时“石破天惊”的决定：放弃收入较高、生活稳定的医师工作，到日本学习美容。经朋友介绍她先是来到日本的山川爱子美容机构学习，那里的学科根本满足不了中医科班出身的任韵龄，为学员讲授的中医理论对于任韵龄来说简直是“小儿科”。随后她决定到日本最好的伊发医学美容学院学习。这所学院以亚洲“老大”自居，学费昂贵不说，还从来不接纳亚洲学员。任韵龄凭着网球运动员的特长打开了院长的心理防线，成为迄今也是唯一的亚洲学员。为了更好的完善美容学业又选择了理容美容课程进修。刚上了一堂课后任韵龄就不上了，原因是该学院的基础课也是中医理论。一堂体验课费用高达1．5万日元，竟是把中国的传统美容方式嫁接一种物理技术演习。这对于中医师的任韵龄来说，她颇感失望，原来先进的美容术的根在自己的祖国。当然，她还是感受到日本乃至国际上美容业技术、管理、发展模式的先进性。随后，任韵龄开始了边打工边学习的生活，三年后拿到了日本医学美容专业毕业证书，并开始在日本做医疗美容整形和管理工作。
　　 在日本稳定、优厚的生活没有消磨任韵龄喜欢挑战的精神。她总是感觉到祖国的美容业刚刚起步，需要有人把国际上最先进的美容技术、管理经验带回去，为中国美容业健康发展注入添加剂。于是，任韵龄决定进行她人生的第二次“洗牌”，毅然决然回到祖国，开始了她美容业“从士兵到将军”的激情演绎。
　　 1994年，北京新开了一家叫“梦境”的美容院。与其他美容院不同的是，这家美容院全部采用日本美容技术和管理模式。有专业的医疗美容和美容服务。在当时的北京乃至中国都堪称是一绝。任韵龄凭借着娴熟的整容技术、美容方法，很快赢得了消费者的青睐。特别是她发明用中、西医疗法，为许多大陆、港台明星，国内外名人治疗发胖、长斑、长痘、长皱纹等疾患，效果明显，使她在中国美容界名声大震，生意兴隆。她的“东方人皮肤再生术”也得到了以美国丹尼博士为代表的国际美容界权威的认可。然而，1996年，任韵龄放弃了自己如日中天的事业，应聘到一家经营香港品牌的美容院当起了总经理，成为中国美容行业的第一位职业经理人。两年后，任韵龄又转到著名的北京丽波形象设计中心，不仅为该形象设计中心的经营运筹帷幄，而且涉足社会活动，做培训，搞策划，客座北京电视台讲授美容健康知识。后来，任韵龄又开始负责“世界美容师行业协会”中国区执行主席的工作。

健康美容理念是一次美容业的“文艺复兴”

　　“美容以健康为本，植根于医学，严肃于科学，提升于美学，依附于仁学。”是任韵龄首倡的现代美容新观念，特别是得到卫生部原部长钱信忠先生支持。现在中国健康美容界已经视其为“座右铭”。在这简单的27个字的背后，却是任韵龄近20年美容行业春华秋实的浓缩。　

　　回想当年在日本学习的岁月，任韵龄感到一种悲哀。日本的美容在国际上很有名气，在亚洲排行“老大”，但其最基本的基础都是中医理论的运用。特别是那个赫赫有名的理容美容学院的院长，几乎成为美容业的“教主”。其实，她曾是一位年轻时代在中国抗日战争中流落中国的“难民”。善良的中国人教会了她一些中医的技术和美容原理。战后，她仅仅是把在中国的所学的中医疗法嫁接了一种物理手段，就成为了神奇的“美容”绝技。还有欧美一些国家的美容化妆品风靡世界，其实最为重要的配方都源自中医理论，甚至直接来源自中医配方。进一步的研究使任韵龄发现，《黄帝内经》等中国古代中医学理论早就把美容作为一种重要的学科进行过详尽的论证研究，成为历代贵族的养生之道和美容方法。“养生玉容”是中医美容的精华，是整个中医美容的精髓，人生最宝贵的是生命，生命最重要的是健康，但是健康最宝贵的是养生。只有健康的人才能讲美容。一个病入膏肓的人再“美容”也是一种病态。这些初步的理性思维揭开了任韵龄对美容的新感觉，也为她日后完善健康美容理论奠定了基础。
　　 综合而论，美容的前提是健康，中国古代道家也讲“性命双修”，性就是人性，个性。命就是人的生命。中国的儒家讲“中庸”、“和谐”、“平衡”是在讲内外的调和，内在健康和外在美的关系。还有许多中国古代的学术流派都在从不同的角度讲人的健康对美丽的重要作用。而这些文化的精粹集中体现在中国的中医理论中，现代中国乃至世界的美容业也都在不同程度上运用这种一理论的指导，那么，我们为什么不溯根求源？用博大精深的中医理论为我们的美容业寻找一条健康的发展之路，科学、光明、正大的来一次美容概念的“拨乱反正”，树立“健康美容”的新理念。于是，2003年底，在国家有关部委的支持和关怀下，任韵龄倡导发起成立了中国·国际健康美容行业发展联合会，科技部原部长谢绍明先生亲笔题词：“继中华养生健美精华，集现代科技发展优势，攀世界健美养生高峰”，任韵龄开始了中国美容业一次“文化复兴”。经过两年多来的实践，“健康美容”的理念终于完善成为一种理论，成为中国美容业能够在国际美容界树立“强者”风范的“理论武器”。

“健康美容理论”贵有丰厚的理论基础和现实的实践基础

　　 任何一种理论，特别是科学理论，都必须具备两大条件：足够的理论基础和丰富的实践基础。那么，“健康美容理论”能否成为一种科学的理论也缺少不了理论和实践的检验。为此，记者对此进行了采访：　　记者： “健康美容” 从理念到理论，要有一个科学的成长过程，请问这个理论的科学依据是什么？
　　 任韵龄：健康美容理论的概括就是“美容以健康为本，植根于医学，严肃于科学，提升于美学，依附于仁学。”这其中就表达出了这个理论的科学依据。从《黄帝内经》到扁鹊观病，从李时珍到张仲景，中国古代许多科学家共同把中医理论创造到如此完美的境界，使现代人仍受益匪浅。其中最重要的要素就是健康为本。著名玄学泰斗朱鹤亭说：“健”字左边是“人”，右边是建设的“建”，这意味着有建立建设的人。说明健康是需要我们付出行动的。而“康”字外面是“广”字，它包罗万象，含义非常之繁杂，里面是“隶”字，这表明隶书的隶同时也是倒写的山和二个水字，千山万水皆被网罗于广字之中。这种意境也是“康”字的内涵。中医讲先有疾，后有病，中医讲防患于未然，也就是防病，我们现在还讲“预防为主”，就是这个道理。中国人都知道西施是著名的美人，但是又都知道病西施是不好看的，所以才有“东施效颦”的笑话。这就是典型的健康才是美的事例。中医的“五行说”、“阴阳平衡说”都在证明万物（包括人）只有平衡、协调、健康才能达到“玉容”的目的。再比如，中医的“望、闻、问、切”，最高境界是“望”，你化妆再好，美容再好，一看就看出你有病了，一说出来你还美吗？因此，中国古代就发明了食物美容、药物美容、物理美容等方法，主要目的就是塑造人的健康。这就是“健康为本”。其实，现在外国人已经认可甚至崇拜中国文化。前几年我看到过这样的报道，说许多外国科学家都在研究《周易》，因为他们搞不明白，计算机的2进位制方法在数千年前的中国就已经被演练出来了。现在全世界已有孔庙1300多座，孔子学院也有300所，这证明西方人已经开始客观地学习中国文化，那么中医肯定也会成为他们学习的重要内容之一。
　　 “提升于美学”则是一个即科学又时尚的概念。美学现在是一个交叉学科。中国古代的“养生玉容”就讲究音乐、食物、环境的调理，甚至对于食物的颜色都有一定要求，现代西方的美容方法里也有这样的内容。一个从事美容的人不懂色彩、构图、造型，没有审美观，更不懂心理学，很难想象他会为人塑造出美丽动人的形象。遗憾的是，我国至今在医学院里没有审美学专业，就没有医疗美容专业，只有医疗整形和整形外科，因为没有这方面的教师。而在国外，任何一个职业美容师必须修完一定的美学、审美学、色彩学课程才能拿到资格证书。这也是我国在美容业必须要和国际接轨的内容之一。
　　 “依附于仁学”则是美容业行业里两个层面的问题。其一是从事美容行业的人都要有一个仁爱之心和爱人之心。其二是不仅是为客户养护、化妆、整容，而且要引导人们把精神形态、礼仪、道德都提升一个水平。东方哲学思想的代表人物是孔子。孔子哲学思想的核心是“仁学”。其实是人类情感学和道德学是对中华民族文化核心的概括。中华民族五千年的历史尽管饱受创伤都生生不息就是这个道理。仁学其博大内涵和深厚底蕴正在被越来越多的人所认识，也越来越成为中国现代文明生长乃至世界文明的重要源泉。美容业理说当然的要从“依附于仁学”这一职业操守和发展方向中汲取营养。
　　 记者：既然中医对于美容有这么大的影响，那么是否就意味着从业人员必须是医学专业或者说具有中医知识的人？这是否会影响美容业的规模发展？
　　 任韵龄：这并不矛盾。中医分为几个板块，中医美容并不一定要很高的学历，但是你一定要认真学过中医基础理论。随着我国国民综合素质的提高，美容业的从业人员必须具备一定的文化素质，包括中医、美学、法律等，才能改变以往行业整体文化水平偏低，职业操守较差，市场不规范的弊端。
　　 记者：作为一种理论，你提出它的心理动因是什么？
　　 任韵龄：这个理念的提出是一种自尊，民族自尊。我国现在已经是国际经济大家庭的一员，需要得到国际社会认同的方面很多。美容更是如此。不整合，不讲科学，不讲规范，还会让外国人拿着中国的宝贝，让中国人买单。

身在旅途，心在远方

　　 从“健康美容”理念提出的那天起，任韵龄就开始了一种特殊的“旅行”：2004年11月21日，任韵龄首倡“首届中国健康美容行业发展年会暨中国健康美容信誉联盟大会”，全国美容界的精英代表们郑重宣誓“挚诚守信，精诚服务，扬优抑劣，规范经营”。这是中国第一个美容民间组织向社会发出信誉高于一切的宣言。随后，在一年多的时间里，她奔走于国内外，先后与韩国、日本、马来西亚、美国及香港、台湾等国家和地区的美容协会、美容机构、组织和企业建立了合作关系，组成了一个有157个来自国际、国内专家、学者组成的专家团。并在北京、上海、广东、山东、黑龙江、辽宁、河北、山西、福建、浙江、四川、湖北、河南、江苏、陕西等省建立了会员组织，同时又举办了首届中国国际美容纹饰大赛、中国虹膜学高层学术研讨会，策划纹饰美容师（师资）培训，中国美容院店长培训，参与制定行业标准制定和技能考核认证标准制定，协助国家认监委推行ISO9000认证，2005年，任韵龄策划、主办了“2005年中国创业女性经济文化活动周”、“中国健康美容行业发展座谈会”、“健康美容相关行业Mini-MBA研修”、“第三届中国国际美容美发化妆用品商务节”、“健康美容职业经理资质评价项目”、“中国右脑潜能开发金钥匙工程新闻发布会”、“全国美容纹饰执行标准制定高层研讨会”、2006女性世界华人精英大奖等系列活动。
　　 当有人问她，这样做你累不累时，她淡淡一笑：“中国美容业的需要做的事太多。有人在研究技术，有人在研究管理，有人在快乐地挣钱，只有一块事没人做，那就是谁来对美容业进行调查研究，专业细分化，谁来为美容业收集传播信息，谁来为中国美容业摇旗呐喊，谁来为美容业合作搭建国际平台？既然没人做，那么就有我和我的团队来做吧！”
　　 2006年在沈阳召开的首届抗衰老医学国际论坛与美国家利福尼亚洲DESERT预防医学研究所主任NEALROUZIER博士探讨生物替代疗法时，博士说：生物替代疗法中的平衡营养与自然医学及平衡生活方式，中医的传统医学是我们这些在美国做了几十年抗衰老医学的人要来好好学习及研究的。二十一世纪吴仪副总理已经要求发展休闲服务并稳定改善人门的生活质量。所以以健康为本源、以科学为手段、以仁学为核心。中国的健康美容事业一定会健康、稳定、和谐的发展。这是文化和文明的有机融合和创新，也是任允龄领导的中国国际健康美容行业发展联合会的定位和努力方向。
　　 崇高往往在于平凡。
　　 任韵龄的平凡就在于“我敢预言，未来二十年，中国的健康美容业一定是国际美容舞台上的领军品牌，我们将见证这一切。”
　　 据悉，近两年来在中国乃至国际上有不少利用中医健康理论进行的美容案例，其效果明显，得到业内人士的认可和消费者的欢迎。
　　 “健康美容理论”就是那把揭开未来人类美容延缓衰老之秘的“金钥匙”。