李爱华
　　新疆爱华古筝教学基地创始人
　　北京离骚琴馆创始人
　　北京居善地茶艺馆董事长

　　如果说认识李爱华是个偶然，那和她成 为朋友就是个必然了，至于今天的采访，就更自然而然了。

　　从爱喝茶、好收茶、到成为茶馆主人
早就知道李爱华爱喝茶，更爱研习茶道，可没想到她居然就在琴馆对面的楼开了家茶馆。想不通，李爱华并非经商之人，怎么敢在现代城搞起经营来？
　　李爱华的回答很有意思：“我没开茶馆啊！”居善地茶艺馆“前三个字是我起的，后三个字是工商局非要加上的，我只把这里当作一个俱乐部，是给所有热爱传统文化的现代人一个相互交流的平台，可以在这里听琴、品茶、切磋棋艺，欣赏书画，聆听国学大师的教诲，或仅仅是小座畅谈，海阔天空。”
　　回想起茶馆开业的那天，李爱华一大早就去参加演出了，开业迎宾的重任就落在了朋友和学生身上，楼上楼下，桌旁落座，端茶倒水的全是自己人，有国家机关的公务员，各大院校的教师，私企老板，在校学生，当然还属媒体同行最多，先到的充当跑堂的，后来的暂时先作客人，不过，到后来谁也没把自已当外人，因为有着共同的爱好，所以才会聚到一起，聊起来更是相见恨晚。
　　茶馆的照片和文字介绍，频繁出没于各大时尚媒体间，并不是李爱华擅于商业炒作，而是因为她媒体朋友太多了，原本是来采访她的，一不小心就成了她的学生，来路可谓五花八门，但有一个共同的特征——长得都很漂亮，男士们戏称：在居善地见到的女士，无论时尚，还是古典，都很养眼的。

　　居善地茶艺馆和离骚琴馆开设的大部分课程都由李爱华执教，像古筝、围棋、古琴、茶艺、插花......大家喜欢这里的原因，除了可以学艺、增智、更可以养心、交流，学生与教师的角色也是可以随时互换的。
　　茶馆在布局上分为几大主题，一层是以古筝为主的厅堂，二层是分别以古琴、围棋、书法绘画为主题的三个雅间，不要小看这里的筝和琴，每一把都是大师之作，一听说哪把筝和琴得了大奖，李爱华立马毫不犹豫的花重金收回来。也不要忽视这里的书画，除了出自名人之手外，它们每一幅背后还有着各自的故事，这就要亲自听李爱华向你娓娓道来了。
照片上的李爱华古典而幽雅，沉醉于眼前的那架古筝中，出生于书香门弟的她，自幼就流露出对传统文化的偏好。读过私熟的李爱华，回忆起儿时的玩具，便是笔、墨、纸、砚，摇头晃脑地念着《三字经》、《女儿经》伴着雕花的木门，条案，春台……一天天长大。
　　有个朋友说的好，他说用老子的《道德经》来形容李爱华非常贴切，她使终保持着一颗朴拙之心，来做事，做人。其实用太多的商业眼光来看她，很容易让人觉得，这个人不通世故离商业规则很远，但实际上她懂得，所谓道德，道德也就是规则，只不过道得讲的是大规大则，这个道和德讲的都是规和则，它就是大道德，大规则。我们所指的法律也好，规范也好都是对它的演绎。而李爱华，她做人做事，都回归了本真，回到了最基本的原理上。这使得她从不刻意，而为，但很容易就为之，其实不争就是最大的真实。她在所有人的面前，表现出来的都是柔弱。这个弱就是《道德经》里面的那个“虚”，虚、弱、水，讲的都是一个道理，都是讲处于低处，适当表现。这使得与李爱华接触，不会给人任何压力，很可靠，很安全正因为这样，所以很多优秀的人物，愿意把自己的智慧和资源贡献给她，她那就成了一个吸纳知识的地方了。这正是老子所讲的“得道”她处在底层，最低处，所有的资源都会向她汇集，所以她在一件事不怎么 去为的时候，就为了，正所谓“无为而治”。也许她自己也没意识到，她只是这样做而已发自本心……
李爱华自己也很崇尚老子，居善地茶艺馆的名字，也取自老子的《七善》。居善地、心善洲、与善仁、言善信、政善治、事善能，动善时。她向每一个朋友建议，要大家早晚都要把七善念一念。李爱华从小跟随在市文工团工作的小姨学习舞蹈和音乐，后来考上西安音乐学院学习舞蹈、古筝专业。师从于著名的国乐大师高自成先生。大学毕业后因为听说全国只有新疆和西藏两省没有古筝教育，她就决定到那里去开拓自己的事业。在新疆呆了四年，突然有一天，我就觉得像爬山一样，到达山顶了，就不知道该做什么了，于是，就来到了北京。开设琴馆教授古筝和古琴课程。
　　问到李爱华为什么会选中北京，她说：“北京的时尚、文化、古朴好像都走在最前沿。北京因为是首都，所以包容性很强，地域性或许也不那么狭隘，哪个国家、哪个民族的人这里都有，它包容着这些人的生活习惯、思想、行为，北京也是一个可以实现个人梦想的地方，从我第一次来北京到现在，思路越来越明朗，知道自己要达到一种什么样的生活状态，生活、工作、学习怎样结合。也许是自己的生活太充实了，老觉得时间不够用，现在所有的一切又都自己喜欢的，所以不想放弃，有时也分不清苦与乐了。
　　李爱华说：“她觉得人生就像爬山一样，我不是要在山脚下找个阴凉的地方坐着，我要爬到山顶上去，我喜欢爬山的过程。就在今年秋天，随着居善地茶馆的开业，李爱华又开始了她新的攀登。